«Κύριε» Ναβαρ, ή «Κωνσταντίνε» από τα όμορφα Τρίκαλα που ζήσατε τα φοιτητικά σας χρόνια στη Λάρισα... Εμπρός λοιπόν, παραθέστε και άλλες πληροφορίες περί του ιδιωτικού σας βίου στην αγωνία σας να πείσετε ότι πρόκειται για αληθινό προφίλ...Δεν έχουμε λόγο να σας αμφισβητήσουμε.

¼μως η εκφορά του λόγου σας, οι γνώσεις και απόψεις σας περί ημών καθώς και οι προτροπές σας ομοιάζουν εκπληκτικά με περιστατικά του παρελθόντος. Αν δε γνωρίζετε, που είμαι βεβαία ότι γνωρίζετε, στο παρελθόν μας προέτρεψαν με πολύ χυδαίο τρόπο να κάνουμε ότι εσείς μας λέτε τώρα ελαφρώς πιο κομψά.

Η φρασεολογία σας θυμίζει στην καλύτερη των περιπτώσεων μεσημεριανάδικο και οι προτροπές σας κατινιές του τύπου «πήγαινε μωρή να πηδηχτείς να ξελαμπικάρεις». Δε γνωρίζουμε πολλούς «άνδρες» που θα κατέφευγαν σε τέτοια μέσα πολεμώντας μια γυναίκα. Οι άνδρες το πολύ να έλεγαν «πήγαινε μωρή να πλύνεις κανένα πιάτο».

Το φαιδρό στην όλη υπόθεση είναι ότι είναι σα να λέτε σε κάποιον με κομψότατη γαλλική μυτούλα πως είναι η μύτη του είναι σαν μελιτζάνα και να πάει να κάνει πλαστική.

Και μη ξεχνάτε: ο λόγος μας προδίδει.....

to provlima distihos kathe fora einai i aitia...

opoios tin psahnei i toulaxiston prospathei na tin psaxei sinithos katadiokete

ayto to ilithio giati? mas kinigaei...


apo ekei kai pera o kathenas me ta opla pou diathetei i nomizei oti diathetei prospathei na paixei tin mpala pou paizei

tora an stin poreia apantisei kai to giati.. akoma kalitera

gia mas

navar έγραψε:Πηνειώ έγραψε:


Εγώ πάντως αντί να αμφισβητούσα προφίλ θα άρχιζα να ανησυχώ αν κάθε φορά που έκανα τα ίδια και τα ίδια μου πρότειναν και την ίδια λύση...
Τέτοια διαβολεμένη σύμπτωση;;;;; Τς, τς, τς...

Και γιατί να μην είνε η Ανελ πίσω απ' τον \"Ναβαρ\";
(Και ποιος ξέρει πόσους άλλους ακόμα πρέπει να υποπτευόμαστε )

Κατ' αρχάς, δε με εκπλήσσει καθόλου που σου τη λένε χοντρά και νομίζω ότι δε θα έπρεπε να εκπλήσσει ούτε εσένα. Τουλάχιστον όχι τόσο, ώστε με αφορμή μια νέα επίθεση, να επικεντρώνεσαι στο ερώτημα \"ποιος\", αντί του \"γιατί\", όπως είπε ωραία και η Ανελ.
Λες και δε βλέπεις τι γίνεται, κάθε φορά που σκας μύτη (γαλλική βέβαια) και προκαλείς μια ψιλο-αναστάτωση
Απλά, την τελευταία φορά ήταν ο Ναβαρ εκείνος που \"συνέβη\" να βρεθεί στη μία άκρη του νοητού φάσματος του φαινομένου.

¼πως και νά 'χει, όλα ανάγονται στην επιλογή που φαίνεται να έχεις κάνει, τουλάχιστον εδώ μέσα: Να προτάσσεις απόλυτα το δικαίωμά σου στην κριτική, ενάντια σε αυτό που πιστεύω ότι κατεξοχήν χαρακτηρίζει τις \"κοινότητες\": Τη σύναψη και διατήρηση σχέσεων με άλλα πρόσωπα. Το αντικείμενο του κοινού ενδιαφέροντος, ο Θανάσης κι ο κάθε Θανάσης είνε απλά η αφορμή.

¸χοντας ωστόσο επιλέξει να παραμένεις σε ένα χώρο όπου δύσκολα χωράς, (προφανώς για να οργανώσεις την αντίσταση στην κλίκα ) φτάνεις αναγκαία στο σημείο να είσαι διαρκώς σε αμυντική θέση. Η επίδειξη πνεύματος και η ειρωνεία φαίνονται να σου έχουν γίνει δεύτερη φύση αλλά εμένα δε με ενοχλούν ιδιαίτερα. Η καχυποψία όμως (ποιος διαβάζει τα μηνύματά μου, ποιος είνε αυτός που μου τη πέφτει κ.ο.κ.) θα πρέπει να είνε ενοχλητική και για σένα, αφού προδίδει πόσο συνέχεια στη τσίτα είσαι.

¼σο για τον Navar, είνε αναμφίβολα ο χρήστης με το ίδιο ψευδώνυμο που εμφανίζεται και στο malamas.tk εδώ και λίγους μήνες. Από την αρχή της παρουσίας του εκεί έδωσε τις ίδιες, ελάχιστες έτσι κι αλλιώς, πληροφορίες για τη ζωή του. Συμμετέχει κανονικά στις συζητήσεις, χώνεται εδώ κι εκεί, με χαλαρή και παιχνιδιάρικη διάθεση, με χαρακτηριστική γραφή και χαρακτηριστικό χιούμορ, που εμένα τουλάχιστο μου αρέσει. Με βάση την έστω πεντάχρονη εμπειρία μου από δικτιακούς χώρους επικοινωνίας, δε μου φαίνεται να είνε κάποιος που αλλάζει προσωπεία κακοπροαίρετα. Απεναντίας, τα μηνύματά του φανερώνουν μία έντονη διάθεση για επικοινωνία και μπορώ να πω ότι μέσα απ' αυτά διαγράφεται αρκετά καθαρά το \"πρόσωπό\" του.

Δε τα γράφω αυτά βέβαια για να δικαιολογήσω την επίθεσή του.
Απλά βρήκα αφορμή να σου την πέσω κι εγώ λίγο και να σου πω διο - τρία λόγια, έστω κι αν πιθανότατα σου τα έχουν ξαναπεί.

Βρε μαλακοπίτουρα sonoro γιατί όλες αυτές τις δασκαλίστικες μαλακίες δε μου τις έστειλες με pm?

Ποιον άλλον, εκτός από μένα, αφορά η ηθικολογία του κώλου που έχεις αναπτύξει εδώ χάμω;

Και γιατί από όλα τα θέματα που αναπτύσσονται εδώ μέσα διάλεξες να ξεθάψεις αυτό συγκεκριμένα;

Επιχειρήματα του τύπου \"το δίκιο της πλειοψηφίας\" με αφήνουν αδιάφορη.

Συμπεριφορές ομως όπως \"η ψυχολογία της μάζας\" που αναπτύσσετε, και με προβληματίζουν και με πληγώνουν.

Τέλος, διευκρινίζω ότι είπα το εξής απλούστατο: ΚΙ ΑΝ ΑΚΟΜΑ ο navar είναι πραγματικό προφάιλ, δε παύει να είναι κοινωνός της ΙΔΙΑΣ φθηνιάρικης κουλτούρας με όσους χρησιμοποιήσαν την ίδια γλώσσα.

Από μένα τέλος η συζήτηση μαζί σου.<br><br>Το μήνυμα διορθώθηκε από τον/την: Πηνειώ, στις: 15/04/2007 19:48

re kopelia ti mas to paizeis ierapostolos kata tis vlakeias

ton toixo oso kai na ton vrizeis den prokeite na to rixeis

i vlakeia einai anikiti

yparhoun polles ellinikes paroimies gia to thema den tis anafero i laografia den itan pote to up mou

ti pas na katafereis diladi

kataferes na exorgiseis mexri kai emena pou sinithos os giaponeza alloparmeni eimai poly zen typos

&#21733;&#23234;&#21679;&#31206;<br><br>Το μήνυμα διορθώθηκε από τον/την: foivi, στις: 15/04/2007 19:49